2019年９月８日 「恵みと責任」

イエスの譬え話、「ぶどう園で働く労務者の譬え」、「タラントの譬え」に注目したい。

最初の「ぶどう園で働く労務者の譬え」は奇妙な話だ。早朝６時から夕方６時まで一日中働いた者と、夕方５時から一時間しか働かない者に、同じ１デナリの日当が支払われたという。12時間働いた者が怒ったのも当然だ。ところがオーナーの言い分は「私が気前がいいので、あなたの目にはねたましく思われるのですか」（20：15）である。オーナー、つまり神は〝気前がいい〟。だからこそ神なのだろう。所詮人間の働きなど、神の悠久の時の流れの中では大した違いはない。大切なことはただ一つ。それはすべての人が、１デナリの神の救いを手にするため、ぶどう園という教会に招かれている。

一方「タラントの譬え」は真逆の教えだ。別人の思想としか思えないほど違う。社長が三人の社員に資本金を融資し、商売させる話だ。儲けの大きい社員は褒められ、儲けの無い者は厳しく叱責させる。５タラント預かった者は５タラント儲けて所得倍増、10タラントにした。２タラントの者も２タラント儲けて４にした。ところが、１タラント預かった者は（社長が怖い、怖い）で、（資本を減らさぬように）と考え、タラントを土の中に隠したという。社長の怒るまいことか。怠け者の僕から１タラントを取り上げ、10タラントの部下に与えられる。５対２対１の最終結果は、11対４対０。格差はいよいよ開いた。

二つの譬え話、一緒に、同時に読むと混乱するが、実は〝一緒に、同時に〟これが命綱だ。「神の恵み」と「人間の責任」、この二つが結び付いてこそ絶妙の真理が生まれる。この二つを別々にして分断すると、両方ともいびつになる。両方とも、真理であることを止めてしまう。「ぶどう園の譬え」にしても、この話ひとつだけをみるならば、悪用しようと思えばいくらでも悪用できる。何もしなくとも祝福されるのだ。怠けていても勤勉に働いた者と同じに祝福されるのだから、「タラントの譬え」なんかよりぶどう園で働く方が楽ちんに決まっている。逆にイエスが「タラントの譬え」しか語らないとしたら、信仰生活は弱肉強食、修羅の巷、戦場と同じである。イエスが二つの譬えを、同時に、ワンセットで語られた。「恵みによる救い」と「救いを頂いた人間の責任」、この二つが決して離れ離れにならない。１デナリの救いが与えられたのは神の恵みであり、その恵みに応えるため、与えられたタラント、賜物を十分に用いるのだ。