言い訳を超えるもの

2024年9月１日 基督聖協団目黒教会 牧師 横山聖司
「言い訳を超えるもの」Ⅰヨハネ４:10
ノアの息子ハムは、南に移り住み、ヤぺテの奴隷となる、ネグロイドの始祖だ。このテーマは重い。シェイクスピアの戯曲に「オセロー」がある。オセローは勇敢な軍人だが白人が支配する社会にあって、彼の肌は黒かった。オセローにはディスデモーナという美しい白人の妻がいた。ディスデモーナは、オセローが黒いけど愛したのか、それとも黒いから愛したのか、現象的には黒いけど愛したであっただろう。しかしこの答えは月並みすぎる。ディスデモーナはオセローの肌の色など少しも気にかけていなかった。オセローその人を愛したのである。彼がそれを心の底から理解していたならオセローの悲劇は起きなかったに違いない。芥川の作品に「羅生門」がある。下人が羅生門で雨やどりをしていると、老婆が死人の髪の毛を抜いている。かつらを編んで売るためだ。「なんてむごいことを」と糾弾され、老婆が自分の行動をエクスキューズする。言い訳だ。悪いこととは知りながらもこれをしなければ生きていけないからやっていると、単純にそう言っているわけではない。老婆の言いぐさは、ここで死んでいる女も生前はそれをせねば生きていけないので仕方なく悪いことをして生きていた。そして今、私自身も同じように生きるために仕方なく悪いことをやっている。そうである以上、この女は私のしていることを許してくれるはずだ。凄い言い訳だ。下人の方はさらに上手で、俺も悪いことをせねば生きていけないと言い訳して、老婆の持ち物を身ぐるみはいで去ってゆく。老婆も女も下人も、「生きるためには仕方がない」すべての人間がこの言い訳にしがみついて生きている。アダムの子孫である。この原罪を丸ごと背負ったのが十字架刑なのだから、その重みに耐えかね幾度も倒れたのも当然である。人間はアダムの子孫ゆえに生まれながらの罪人である。罪人が生きるために罪を犯して何が悪い。ハムの子孫も哀れだが、アダムの子孫もまた哀しい立場であった。神はアダムに言われた。「人よ、顔に汗して労し、食を得よ。地には、いばらが生じ、お前の命の果てるその日まで大地を耕し食を得よ。大地にもまた原罪が入り込んだ。オセローの悲劇は、ディスデモーナの愛を疑ったことである。あのお方は私がアダムの子孫だが愛して下さった。命の果てるその日まで大地を耕し食を得るため、仕方なく悪いことをしているとの言い訳にしがみついて生きていた私であるにもかかわらず、あのお方はこの重い言い訳を背負い処刑上に向かったのだから、アダムの子孫であるにもかかわらず私を愛して下さった以外の何物でもない。だがこの答えも月並みすぎる。あのお方は私の言い訳など少しも気にかけていなかっただろう。私その人を愛しておられたに違いない。あのお方は、十字架の愛を少しも疑おうとはしない私の誠実さを愛しておられたのかもしれない